HIC RHODUS, HIC SALTA: Staroslovenski mitovi i legende (13) Zmok i Kljakanica

ZMOK I KLJAKANICA

Stari ljudi kažu da svaka kuća ima vilenjaka. Zaista, zaista, tako je. Kakva bi to kuća bila da u njoj nema vilenjaka?! Neki vilenjaci su mali kao nokat, na primer, Šotek, drugi mali kao pesnica, a treći mere pola lakta. Neki dosežu ljudima do kolena, drugi do pola struka. Ali odakle je došlo toliko vilenjaka? Izlegli su se kao pilići. Iz čega? Iz žara. Kada je božanski kovač Svarog stvorio prve ljude u kovačnici od varnica i svog daha, zaboravio je na svoju ženu Ladu. Bila je strašno dosadna.Sviđali su joj se prvi ljudi, zašto i ne bi, jer su zahvaljujući Svarogovom dahu bili gotovo lepi kao bogovi. Međutim, postojala je mala mana. Ljudi se nisu sviđali samo njoj, već i Svarogovoj braći, Velesu, Perunu, Podagu, Niju i Diju!
 Pošto je ljudi bilo koliko i varnica iz Svarogovog čekića, pojavio se problem: kuda sa njima? 
“Neka nasele Zemlju“, odluči Svarog. 

„Mudra ideja“, složi se Veles sa njim, „ali moramo ih naučiti kako da rade. Kako se grade kuće, oru polja. Zato moramo ići sa njima.“ Božanska braća su povela ljude do njihovih budućih domova, a Lada je ostala sama u solarnoj palati Jasun. Ne znajući šta da radi sa vremenom, počela je da meša umirući žar grabuljama. Bljesnulo je nekoliko varnica, slabo i kratko - samo najsitnije. Ali Lada se i dalje plašila. Plašila se da će se vatra rasplamsati. Pljunula je na žar. Kada je njena pljuvačka dotakla umirući žar, iz njih su se izlegli vilenjaci. Lada se još više uplašila. 

„He, he“, mahala je rukama prema njima, „radite za ljude, gde god da su.“ 
Tako se dogodilo da se goblin pojavio blizu svake kuće koju su sagradile ljudske ruke. Lada im je nesvesno dodelila doživotni zadatak: njihova dužnost je bila da brinu o onima sa kojima su živeli. To nije značilo da su uvek činili samo dobro. Mogli su to biti i pravi nestašluci, posebno kada im je gazda bio nepoštena osoba. Tada bi mu namerno činili loše stvari kako bi ga urazumili. 

Međutim, bilo je i nestašnih goblina koji su činili loše stvari svima bez razlike, dobrim i lošim. A najnestašniji od svih bio je Zmok. Niko nije želeo takvog goblina u kući. Gde god se pojavio, svi su znali da nešto nije u redu. Bio je sav crn, namazan čađu, uvek žmirkao, uvek prevrtao očima, uvek plašio decu, uvek vukao mačke za rep. Ali najgore je bilo kada se pretvorio u crno pile. Ne daj Bože da ga neko vidi u tom obliku.To je značilo vatru, plamen. 

Često se dešavalo da cela kuća izgori. Kada se sve pretvorilo u pepeo, crno pile bi se pretvorilo u goblina, koji je pobegao smejući se. Možda bi se i spasao da nije zapalio kuću šumske vile Mamune. Ona je odmah otišla kod boga Velesa i požalila mu se na svoju nesreću. „Više nemam krov nad glavom“, plakala je. 

„Moj krevet je izgoreo. A od jastuka je ostao samo pepeo.” 
Veles je znao odakle je Zmok. Kao i ostale gobline, stvorila ih je Lada. Otišao je kod svoje sestre i rekao joj: „Sada moraš da to popraviš.“ „Kako?“ Lada je bila tužna. „Napravi nekoga ili nešto što će upozoriti ljude kada se Zmok približi njihovim kućama.“

Lada je razmišljala trenutak, ali je onda kucnula svoju lepu, zlatokosu glavu: „Već ga imam. Napraviću Kljakanicu. Džina. Imaće glas kao zvono. Kada ispusti zvuk, ljudi će znati da je Zmok u blizini i ponašaće se u skladu s tim.“ Trenutak kasnije, džin Kljakanica je izašla iz sunčane palate Jasun. I pošto je bila moćna kao planina, nestala je u najbližoj šumi. Za razliku od Zmoka, nije želela da se ljudi nje plaše. Više je volela da se krije u neprobojnim dubinama planina. Ali njen glas je odjekivao kad god bi negde pretila opasnost od požara. Ličio je na zvono. Jedini pokazatelj da je to bilo upozorenje iz Kljakanice bio je taj što u blizini nije bilo zvonika ili crkvenog tornja gde bi se zvono moglo okačiti. Od tada, Zmok nije mogao da zapali ljudske domove tako dobro kao ranije. Da li ga je to ljutilo? Samo druga legenda zna.

Šta bi trebalo da znate:

Šotek - najmanji od vilenjaka. 

Rarah - imao je izgled nestašnog dečaka koji je voleo da juri kokoške. Zato je bio obučen u odeću od pilećeg perja. 

Poznati su i Permonici koji su živeli u rudnicima zlata. 

Hadovik - je bio vilenjak koji se pretvarao u zmiju. Spavao je ispod praga vrata. Prema sujeverju, svakog jutra je morala da se tamo stavi činija mleka, tada bi štitio kuću. Ako ga tamo ne bi našao, ili je mleko bilo kiselo, podsmevao bi se i šištao. 

Kljakanica - je bila jedan od zanimljivih likova staroslovenske mitologije. 
Prema drugoj legendi, Morena, boginja zime, pronašla ju je u planini i naterala je da krade ljudima decu. Naterala ju je na to pod pretnjom da će je, ako to ne učini, pretvoriti u glečer. Knjakanica ju je poslušala, ali joj je uvek bilo žao kada bi odvodila novorođenčad od majki. Zato je kukala i kukala visokim glasom. Čim je mogla, predavala je decu boginji proleća, Vesni, a na kraju zime ih je dovodila kući roditeljima.

Goblini - mitološka bića, patuljasti humanoidi

KIKOMORA - ZMOKOVA ŽENA

Da li je ikada na svetu postojalo zlije stvorenje od Zmoka? Goblin koji se mogao pretvoriti u crno pile (kokošku) i koga su se svi plašili? Niko nije želeo da ga vidi, niko nije želeo da ga upozna. A kada bi neko video njegovu figuru, veliku kao petogodišnjak, odmah bi znao da nešto nije u redu. Na kraju krajeva, Zmok je nosio vatru, požar, za sobom - i štaviše, smejao se kada bi se sve pretvorilo u pepeo.

Nije saosećao sa onima koji su izgubili svoje domove. Naprotiv. Radovao se njihovoj nesreći. Zato se činilo da niko nije gori od njega. Ali postojale su i tri Zmokove sestre: Ščura, Grgalica i Lamka. Ne samo da su ih ljudi izbegavali, već i drugi goblini. Nisu želeli da imaju ikakve veze sa njima. Nije ni čudo. Većina goblina je pomagala ljudima, savetovala ih i štitila njihove domove. Ali Ščura, Grgalica i Lamka nisu. Štaviše, bile su toliko ružne da bi im, kad bi ih neko pogledao, oči odmah ispadale iz duplji. Bile su visoke kao Zmok. Imale su glavu i trup žene, ali noge i rep pileta (kokoške). Završavale su svako uništenje koje je njihov brat započeo. Koga god bi posetile, žene bi počele da kašlju, deca bi dobijala bolove u stomaku a muškarcima bi se leđa savijala do zemlje.

Ljudi su umirali bolesni, slabi i bez krova nad glavom. Njihovi leševi su ležali na obodima međa koje su razdvajale polja od livada i šuma. Jednom je bog Veles tako šetao. Hteo je da se zabavi sa ljudima, da igra sa devojkama i da pije medovinu sa muškarcima. I šta je video? Mlada devojka još skoro dete, sedi pored svog pokojnog oca, držeći mu glavu u rukama plačući i kukajući: „Tata, šta ću sada? Gde ću kad je Zmok poslao ognjenog petla u našu kuću, a Ščura i Grgalica su te ugušile?“

Veles seda pored nje i pita je: „Kako se zoveš, dete?“ „Pripljut” odgovara mu devojka sa suzama u očima. „Šta se ovde desilo?“, želi da zna Veles. „Zmok i njegove sestre su nas posetili“, objašnjava mu devojka. „Vidiš kako se završilo. Svi su poginuli osim mene. Nema nikoga ko bi se sećao ovog strašnog dana.“ „Kako se nećeš sećati.”pitao je Veles. „O, ne, neću, jer će mi se srce rasprsnuti od tuge.“ Kako je rekla, tako se i desilo. Srce je puklo i devojčica je pala pored svog oca. 

Veles od tuge nije hteo to da prihvati. Odveo ju je u sunčanu palatu i zamolio praoca svih bogova, Roda, da joj ponovo udahne život. „Mogu to da uradim“, složio se Rod „ali ću joj dati besmrtnost, pa će postati boginja. Samo ne znam koja boginja…“ „Zapamti“, savetovao mu je Veles. „Neka podseti ljude da svako dobro mora biti nagrađeno, a svako zlo kažnjeno.“ „Ali onda i Zmok mora biti kažnjen!“, promrmljao je Rod.

Lada se umešala u njihov razgovor. „Znam kako, prepustite to meni.“ „Šta si smislila?”, osmehnuo joj se stari, sedokosi Rod. „Videćeš, samo malo sačekaj“, odgovorila je Lada. Otišla je kod svog muža Svaroga u njegovu kovačnicu. Tamo je uzela poslednji ugalj za gašenje sa ohlađene gomile zgure i pljunula na njega.

Stvorila je Kikomoru, raščupanu, žmirkavu vilenjakinju. Kikomora se poklonila Ladi i upitala: „Kome ćeš me poslati, gospođo? Kome da služim?“ „Zmoku. Postaćeš mu žena. A tvoja služba biće da mu svakog jutra brišeš metlom leđa. Uveče mu sipaj smolu u čizme. Ne zaboravi njegove sestre, Ščuru, Grgalicu i Lamku. Daću ti po jedan štap za svaku od njih. Udaraćeš ih svaki put kad požele da iznesu pete iz kuće.“

Kikomora je posluša i krenu da pronađe Zmoka. Lada joj je dala zaista veliku metlu za put. Sela je na nju i odletela tamo gde su živeli Zmok i njegove sestre. Plašili su je se kao đavo ukršten sa đavolom. Ali volja bogova se ne može promeniti. Zmok je morao da se oženi Kikomorom. I da li je ona zaista svaki dan sipala smolu u njegove čizme? Samo još jedna legenda to zna.

Šta bi trebalo da znate: Pjačlap - narodni naziv za patuljka Međa - granična linija između polja, traka zemlje obrasla travom i žbunjem. Vatreni petao na kući - narodni naziv za vatru Pripljut (ponekad i Perepljutь) - boginja sećanja. Kikomora - njen zadatak je bio da spreči Zmoka da ga ljudi puste unutra, kako im ne bi naudio. Zato mu je svakog jutra sipala smolu u čizme. Kada bi ih Zmok obuo, smola mu se lepila za noge i nije mogao da se pomeri.

Autor: Zuzana Kuglerova

 Sa slovačkog preveo i priredio: Igor Rems