ПРИРЕДИО: Игор Ремс
(Преузето из немачке Википедије)
Према Фредегаровој хроници, једином познатом извору, Само (* око 600 - † око 658/659) је био трговац из Франачког царства и први познати владар једног словенског царства. Око 623/624. основао је Самоско царство (латински: регнум Самони) у средњој Европи, за које се каже да је владало Самом као краљ (рекс) 35 година до његове смрти. Даља судбина царства после Самоове смрти је непозната. Његов центар је вероватно био у јужном мархеовском (Die March, чешки и словачки Morava, мађарски Morva, лат. Marus је лева притока Дунава у средњој Европи) подручју, односно данашњој Моравској, Доњој Аустрији и југозападној Словачкој. Међутим, њен тачан обим је контроверзан. Самово царство се сматра првом познатом политичком структуром Словена. То још није била „држава“, већ племенска конфедерација или виши ниво племенске конфедерације, конфедерација неколико мање или више независних „кнежевина“ (ducates).
Писани извори о Самоу и његовом царству су оскудни. Једини савремени извор који извештава о догађајима је Фредегарова хроника (IV48 и IV68) из 7. века. Његов други део, који описује историју Франака између 584. и 642/643. године, сматра се главним извором меровиншке историје овог периода. Проблем са овим извором је што садржи само франачку перспективу, догађаји који нису имали везе са франачким царством се не помињу и коректив за словенску перспективу није доступан. Сви остали извори су изведени из Фредегарове хронике и знатно су млађи. То су Gesta Dagoberti (Геста Дагоберти) из прве трећине 9. века из опатије Сен Дени код Париза и пре свега Conversio Bagoariorum et Carantanorum из Салцбурга, центра баварског свештенства, написана око 870. године, али која је у неколико делова изведена из Геста Дагоберти.
У Фредегаровој хроници (IV 48) назива се homo nomen Samo, natione Francos, de pago Senonago (човек по имену Само, франконског порекла, из округа „Сенонаго“). Међутим, ова реченица се може другачије превести и тумачити. Данас се понекад претпоставља да Сенонаго одговара данашњем француском граду Сенсу, југоисточно од Париза. Међутим, према другим изворима, Сенонаго је Соигниес или Сенегау. У изворима из 7. века, „nationen Francos“ се углавном користило за становнике Франачког царства. Данас су друга тумачења прилично споредна, иако су прилично бројна. Супротно информацијама у Фредегаровом хронику, Само се сматра Словеном, посебно на основу неких података у Conversio Bagoariorum et Carantanorum. Недавно се реч Само понекад посматра као старословенска титула: за Само се каже да значи ich ( ich на немачком значи ЈА)„господар“ или „самовладар“, посебно зато што „само” у словенским језицима значи selbst - „само”. Али већ постоје застарели ставови да је Само скраћеница од словенског имена Самослав. И коначно, име можда потиче од хебрејског Самуила.
Словени су се населили у данашњој јужној Словачкој најкасније око 500. године, а током 6. века и у Моравској, северној Доњој Аустрији, северозападној Чешкој, Корушкој, Источном Тиролу, салцбуршком Лунгауу и Штајерској, северној Словенији и северној Хрватској. Постојали су и изоловани Словени у данашњој Угарској. Подручјима око средњег Дунава владали су Лангобарди и Гепиди. Јужно од овога се налазило Византијско царство, на истоку и северу од свих ових области живели су само Словени, а западно од ових области било је франачко царство. У овој ситуацији, номадски Авари су дошли из Азије у садашњу источну Угарску 567. године. После су у савезу са Лангобардима потпуно поразили Гепиде.
Године 568. такође су позвали Лангобарде да се преселе у северну Италију, а затим су се населили у садашњој западној Угарској и тамо основали свој каганат. Ово моћно Аварско царство потчинило је Словене у окупираним и пограничним областима крајем 6. века.
Локација Царства Само је контроверзна. Разлози за то су недостатак писаних извора и неслагање око тачног датирања археолошких налаза (Avenarius 2002). Неки од претходних предлога локализације биће наведени у наставку и изнети аргументи за и против.
Чешко истраживање
Чешко истраживачко мишљење, које су посебно изразили Мицхал Лутовскы и Нада Профантова, у суштини се заснива на нивоу истраживања који је већ постигнут током 1960-их и 1970-их, посебно од стране Јана Декана. Средиште царства је дакле било у данашњој Моравској и суседној Доњој Аустрији као и у западној Словачкој. Царство је обухватало и област Лужичких Срба под Дерваном, свакако и (западну) Чешку, а можда и југозападну Словачку (подручје Лужице свакако мора бити избрисано, види Вогастисбург). Неки научници укључују и области Баварске и Горње Аустрије које се граниче са Чешком. Припадност Карантанији се или потпуно игнорише или се сматра сумњивом. Припадност Чешкој се првенствено оправдава чињеницом да су се Лужички Срби у области Елбе-Саале такође придружили Самоу од 630-их година. Међутим, други истраживачи претпостављају да је припадност (западне) Чешке Аварима мало вероватна због велике удаљености и да је била само привремена.
Према већини словачких и чешких истраживача, за словенски устанак који је довео до стварања царства се каже да се догодио на северозападном ободу Аварског царства, вероватно негде у области Братиславе. Разлог томе је што су, према Фредегаровој хроници, устаници били деца аварских очева и словенских мајки, што значи да је ово морало бити подручје које су Авари посећивали најмање једну генерацију. Овде има и података да су Авари редовно долазили да зимују код Словена. Дакле, то је морала бити словенска област на рубу Аварског царства. Према археолошким изворима, мешање аварских и словенских културних елемената догодило се само на подручју Братиславе, посебно у данашњој западној Братислави (Братислава-Девинска Нова Вес, Братислава-Захорска Бистрица), тј. у области Братислава-Девин. Ово подручје је такође једно од подручја са најстаријим доказаним словенским налазима у средњој Европи (око 500) и налазило се на веома важном дунавском трговачком путу. У старијим истраживањима, међутим, често се претпостављало да је подручје устанка Карантанија.
Словачка истраживања
Осим локације устанка, словачка истраживања нуде делимично другачију слику. Каже се да је центар царства био негде у овој или другој јужном мархевској области. Бар је централна област свакако имала и „изданке“ у садашњој јужној Моравској и источној Доњој Аустрији, што се углавном оправдава чињеницом да су аварски налази из Моравске и Доње Аустрије датирани нешто касније. Међутим, каже се да локација директно на граници Аварског царства говори против локације центра (а не устанка!) у области Братиславе (Татиана Штефановичова). Обично се каже да Бохемија уопште није припадала царству, или можда тек од 630-их година надаље. Према другим схватањима, и област око града Нитре припадала је Царству Само. Претпоставка да је Карантанија такође била њен део била је или застарела или контроверзна, или да је Карантанија само привремено била део царства. Датовање налаза сугерише да су се Авари вратили у југозападну Словачку око 650. године нове ере. Претходно изражена претпоставка да је центар стратешки посебно добро лоцираног брда замка Девин (данас део Братиславе) није могла бити археолошки доказана (видети под Девин).
Карантанија истраживања
Ситуација у Карантанији (отприлике данашња Корушка, Источни Тирол, Штајерска и Словенија) остаје могућа у свим тумачењима, пошто Conversio Bagoariorum et Carantanorum наводи да је Само био владар Карантаније и да је центар царства био у Карантанији. Сада се поставља приговор да би, с једне стране, ово била забуна Карантаније и Карнунта, што је било уобичајено у раном средњем веку, а са друге стране, један од владара Карантаније је познат по имену Валук. Поред тога, локални Словени су били под влашћу Лангобарда све до 630. године.
Друге теорије
Постојале су и друге теорије које су тражиле центар Самоове владавине у области Беча (Волфганг Фритзе) или у Источној Франконији (Хајнрих Кунстман). У Немачкој је Мартин Егерс недавно објавио контроверзну тезу да би се царство могло наћи у Бохемији и области Мајне. Најзад, у последње време било је покушаја да се Фредегаров текст слободније тумачи у складу са археолошким налазима. Постоје спекулације да устанак није био усмерен против аварске превласти, већ против покушаја Авара да напредују на северозапад. Једна претпоставка је да је устанак првобитно почео усред Аварског царства, али да су се устаници потом преселили у североисточна предграђа (Јан Штајнхибел). У старијим истраживањима као могући центри помињу се Микулчице, Оломоуц, Беч и Братислава, било на основу археолошких налаза или из других разлога. Ове претпоставке се данас углавном одбацују.
Deutsch ( немачка литература)
Hansjürgen Brachmann: Als aber die Austrasier das castrum Wogastisburc belagerten (Fredegar IV 68).Onomastica Slavogermania 19. Abhandl. Sächs. Akademie Wiss. Leipzig. Philologisch-historische Klasse 73 Hf. 2. Berlin 1988, 17–33.
Sebastian Brather: Archäologie der westlichen Slawen. Siedlung, Wirtschaft und Gesellschaft im früh- und hochmittelalterlichen Ostmitteleuropa. Ergänzungsbände zum Reallexikon der germanischen Altertumskunde 30. Berlin u. a. 2001, 122. ISBN 3-11-017061-2
Martin Eggers: Samo – „Der erste König der Slawen“. Eine kritische Forschungsübersicht. In: Bohem ia.Zeitschrift für Geschichte und Kultur der böhmischen Länder. Oldenbourg, München/Wien 42.2001, S. 62–83. ISSN 0523-8587 (Die Thesen von Eggers hier und auch in anderen Veröffentl. sind höchst umstritten und werden von der übrigen Forschung zumeist deutlich abgelehnt!)
Wolfgang H. Fritze: Untersuchungen zur frühslawischen und frühfränkischen Geschichte bis ins 7. Jahrhundert. Diss. von 1952! Europäische Hochschulschriften. Reihe 3. Geschichte und ihre Hilfswissenschaften. Bd. 581. Frankfurt am Main 1994. ISBN 3-631-46669-2
Ludwig Oelsner: Samo. In: Allgemeine Deutsche Biographie(ADB). Band 30, Duncker & Humblot, Leipzig 1890, S. 309 f.
Walter Pohl: Die Awaren. Ein Steppenvolk in Mitteleuropa 567–822 n. Chr. Reihe „Frühe Völker“. 2. aktual. Aufl., München 2002, S. 56–61. ISBN 3-406-48969-9.
Walter Pohl: Samo. In: Lexikon des Mittelalters. Bd. 7. München 1995, Sp. 1342f. ISBN 3-7608-8907-7.
Walter Pohl: Samo. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 22, Duncker & Humblot, Berlin 2005, ISBN 3-428-11203-2, S. 408 (Digitalisat).
Ralph Pöllath: Karolingerzeitliche Gräberfelder in Nordostbayern. Eine archäologisch-historische Interpretation mit der Vorlage der Ausgrabungen von K. Schwarz in Weismain und Thurnau-Alladorf.München 2002. ISBN 3-934207-01-4
Tschechisch ( чешка литература)
Michal Lutovský, Naďa Profantová: Sámova říše. Praha 1995.
Michal Lutovský: Encyklopedie slovanské archeologie v Čechách, na Moravě a ve Slezsku. Praha 2001. (Artikel „Sámo“ und „Sámova říše“ S. 291 f., „Wogastisburg“ S. 365) ISBN 80-7277-054-3.
Magdaléna Beranová: Slované. Praha 2000 (2. überarb. Aufl.) ISBN 80-7277-022-5.
Slowakisch (словачка литература)
Alexander Avenarius: Samova ríša a Slovensko. Súčasný stav poznania.In: Nitra v slovenských dejinách.Martin, Bratislava 2002. ISBN 80-7090-625-1
Tatiana Štefanovičová: Najstaršie dejiny Bratislavy. Bratislava 1993. ISBN 80-85331-07-1.
Tatiana Štefanovičová: Osudy starých Slovanov. Bratislava 1989.
Matúš Kučera: Stredoveké Slovensko.Cesta dejinami, Bratislava 2002. ISBN 80-8046-217-8.
Veronika Plachá, Jana Hlavicová: Devín. Slávny svedok našej minulosti.Ilustrované dejiny, Bratislava 2003. ISBN 80-8046-231-3.
(Наставиће се)
